Khalifah kedua kerajaan Bani
Abbasiyah, Abu Jaafar Al-Mansour, yang merupakan salah seorang pemerintah
Abbasiyah yang sangat penting.
Pengenalan tentangnya
"Beliau ialah Abdullah bin Muhammad bin Ali Al-Abbasi, dilahirkan
di Al-Humaimah pada tahun 95 Hijrah. Ini berlaku pada penghujung pemerintahan
Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Ibunya bernama Salamah, seorang wanita Berber.
Beliau berpindah dari Al-Humaimah ke Kufah bersama abangnya, Al-Abbas.
Apabila jawatan Khalifah diserahkan kepada abangnya (As-Saffah, Khalifah
Abbasiyah pertama), Al-Mansour menjadi tulang belakang dan penyokong terkuat
bagi As-Saffah sepanjang tempoh pemerintahan As-Saffah.
Kemudian, kepimpinan (Khalifah) beralih kepadanya pada tahun 136 Hijrah.
Beliau telah memberikan Bani Abbasiyah maruah, keberanian, ketegasan, dan
kebijaksanaan. Beliau adalah pengasas sebenar Kerajaan Abbasiyah."
- Penjelasan Tambahan:
- Al-Humaimah:
Sebuah kampung di Syria, tempat keluarga Abbasiyah pada awalnya tinggal
dan merancang revolusi mereka.
- 95 Hijrah:
Tarikh ini adalah 95 tahun selepas hijrah Nabi Muhammad SAW.
- Khalifah Umar bin Abdul Aziz: Seorang
Khalifah Umaiyah yang terkenal dengan keadilannya, disebut di sini untuk
meletakkan tempoh kelahiran Al-Mansour.
- Berber: Merujuk kepada etnik
asal Afrika Utara.
- Al-Kufah:
Sebuah bandar di Iraq, yang menjadi pusat awal kegiatan Abbasiyah.
- As-Saffah:
Khalifah Abbasiyah yang pertama, nama sebenarnya Abdullah bin Muhammad.
Al-Mansour adalah saudaranya.
- 136 Hijrah:
Tahun di mana Abu Jaafar Al-Mansour mula memerintah sebagai Khalifah.
- Pengasas sebenar:
Walaupun As-Saffah adalah Khalifah pertama, Al-Mansour yang
bertanggungjawab mengukuhkan asas kerajaan, membangunkan institusi, dan
memindahkan ibu kota ke Baghdad, menjadikan kerajaan itu stabil dan
berkuasa.
"Abu Jaafar Al-Mansour menghadapi pelbagai masalah besar, namun
beliau berjaya mengatasinya dengan bakat kepimpinannya. Dengan itu, beliau
telah mengukuhkan asas negara dan memperkuat strukturnya."
- Penjelasan Tambahan: Ini
merujuk kepada cabaran awal yang dihadapi oleh kerajaan Abbasiyah,
seperti pemberontakan dan ancaman dalaman, yang berjaya ditangani oleh
Al-Mansour.
"Ketika Abu Al-Abbas (As-Saffah) meninggal dunia, Abu Jaafar berada
di Hijaz (kawasan Mekah/Madinah). Maka, beliau menerima bai'ah (sumpah setia)
di Al-Abwar. Apabila beliau kembali dari Hijaz, beliau menduduki jawatan
Khalifah.
Pada zamannya, beliau sezaman dengan negara-negara yang sezaman dengan
abangnya, As-Saffah. Dan pada masa pemerintahannya, Kerajaan Umaiyah mula
berkuasa di Al-Andalus (Sepanyol)."
- Penjelasan Tambahan:
- Bai'ah di Al-Abwar:
Menunjukkan proses perlantikan Al-Mansour sebagai Khalifah adalah sah
dan diakui.
- Al-Andalus:
Nama Islam untuk Semenanjung Iberia (Sepanyol dan Portugal).
Kekhalifahan Umaiyah telah tumbang di Timur, tetapi salah seorang putera
Umaiyah, Abdurrahman Ad-Dakhil, berjaya melarikan diri ke Al-Andalus dan
mendirikan dinasti Umaiyah di sana, menjadi pesaing Abbasiyah.
Kekhalifahan
"Beliau adalah Khalifah Abbasiyah yang paling hebat dari segi
ketegasan, akal, kebijaksanaan, dan kewaspadaan. Beliau juga antara mereka yang
memiliki pandangan yang tepat dalam urusan pentadbiran yang ketat. Beliau
sangat cepat mencapai kejayaan hasil daripada akhlak yang baik dan sifat
prihatin terhadap rakyat.
Beliau cekap dalam politik, tidak terjejas oleh apa-apa pun dalam
kejayaan strateginya selagi keadaannya berakhir dengan kemenangannya dan
pelaksanaan matlamatnya."
- Penjelasan Tambahan: Ayat
ini memuji sifat-sifat kepimpinan Al-Mansour sebagai seorang Khalifah
yang bijak, cekap, dan berpandangan jauh. Beliau digambarkan sebagai
seorang yang pragmatik dan fokus kepada matlamat negara.
"Ketika beliau dilantik sebagai Khalifah, beliau akan duduk pada
awal siang hari untuk urusan melantik dan memecat pegawai, menguruskan
kebajikan rakyat, dan meneliti hal ehwal luar negara. Beliau juga menghantar
tentera ke sempadan dan kawasan-kawasan terpencil untuk menjaga keamanan.
Apabila beliau selesai solat Asar, beliau akan duduk bersama ahli
keluarganya. Apabila beliau selesai solat Isyak, beliau akan duduk untuk
meneliti laporan-laporan dari kawasan sempadan dan daerah terpencil, serta
berbincang dengan wazirnya dan para pembesar negara yang hadir mengenai apa jua
perkara yang beliau mahukan.
Apabila sudah berlalu satu pertiga malam, beliau akan pergi ke tempat
tidurnya (untuk berehat sebentar). Kemudian, beliau akan bangun pada sepertiga
malam yang terakhir, mengambil wudhu', dan menunaikan solat sehingga terbit
fajar."
- Penjelasan Tambahan:
Perenggan ini menggambarkan jadual harian Al-Mansour yang sangat teratur
dan penuh disiplin, menunjukkan betapa dedikasinya beliau terhadap urusan
negara dan ibadah peribadi.
- Thughūr:
Merujuk kepada kubu atau kawasan sempadan yang penting.
"Al-Mansour terkenal dengan kesungguhannya di istananya; beliau
tidak dikenali suka kepada hiburan atau kesia-siaan. Beliau juga terkenal
dengan penjimatan dalam perbelanjaan, dan sangat bersemangat mengumpul harta.
Beliau sangat cekap dalam mencari pelbagai cara untuk mengumpul dan
memperolehnya, sehingga perbendaharaan negara dipenuhi dengan harta."
- Penjelasan Tambahan: Ini
menonjolkan sifat Al-Mansour yang berjimat cermat dan fokus pada
pembangunan ekonomi negara, yang penting untuk kestabilan dan kemakmuran
kerajaan. Beliau adalah pengasas perbendaharaan negara Abbasiyah yang
kuat.
Menyebarkan Ilmu
"Setelah Al-Mansour berpindah ke Baghdad, beliau membawa masuk
ulama dari setiap pelusuk (dunia). Beliau memerintahkan mereka untuk
menterjemahkan ilmu pengetahuan Parsi dan Yunani ke dalam bahasa Arab. Maka,
mereka menterjemahkan banyak buku dari Yunani dalam bidang perubatan dan
astronomi."
- Penjelasan Tambahan: Ini
adalah salah satu sumbangan terbesar Al-Mansour. Beliau memulakan gerakan
penterjemahan besar-besaran yang kemudiannya mencapai kemuncak pada zaman
Khalifah Harun Al-Rashid dan Al-Ma'mun, dikenali sebagai Zaman Keemasan
Islam. Ini adalah asas kepada Rumah Hikmah (Bayt
al-Hikmah) di Baghdad.
- Baghdad: Ibu
kota baru yang dibangunkan oleh Al-Mansour.
- Parsi dan Yunani:
Merujuk kepada warisan ilmu pengetahuan purba dari tamadun Parsi dan
Yunani yang kaya.
- Perubatan dan Astronomi: Dua
bidang ilmu utama yang diberi tumpuan dalam penterjemahan awal.
"Dan Imam Malik telah mengarang "Al-Muwatta'", dan para
pengganti Imam Abu Hanifah telah menyifatkan ilmu fiqh (undang-undang Islam).
Maka, Baghdad menjadi pusat ilmu dan peradaban Islam.
Kota itu terus berkembang dan bertambah makmur sehingga penduduknya
melebihi dua juta orang. Pertanian di sana menjadi sangat aktif dan industri
pula semakin maju."
- Penjelasan Tambahan:
- Imam Malik:
Salah seorang imam besar mazhab fiqh Sunni (Mazhab Maliki). Kitab Al-Muwatta' adalah salah satu karya hadis dan
fiqh terawal dan paling penting.
- Imam Abu Hanifah: Salah
seorang imam besar mazhab fiqh Sunni (Mazhab Hanafi), yang hidup sezaman
dengan Al-Mansour. Ayat ini merujuk kepada sumbangan para pengikut dan
sekolah pemikiran fiqh beliau.
- Baghdad: Penjelasan
ini menunjukkan bagaimana Baghdad di bawah pemerintahan Al-Mansour
menjadi pusat intelektual, ekonomi, dan budaya yang besar dalam dunia
Islam, menarik penduduk dan memacu kemajuan dalam pelbagai sektor.
.JPG)
.JPG)
.jpg)
