Abu Jaafar Al-Mansour

 Khalifah kedua kerajaan Bani Abbasiyah, Abu Jaafar Al-Mansour, yang merupakan salah seorang pemerintah Abbasiyah yang sangat penting.

Pengenalan tentangnya

"Beliau ialah Abdullah bin Muhammad bin Ali Al-Abbasi, dilahirkan di Al-Humaimah pada tahun 95 Hijrah. Ini berlaku pada penghujung pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Ibunya bernama Salamah, seorang wanita Berber.

Beliau berpindah dari Al-Humaimah ke Kufah bersama abangnya, Al-Abbas. Apabila jawatan Khalifah diserahkan kepada abangnya (As-Saffah, Khalifah Abbasiyah pertama), Al-Mansour menjadi tulang belakang dan penyokong terkuat bagi As-Saffah sepanjang tempoh pemerintahan As-Saffah.

Kemudian, kepimpinan (Khalifah) beralih kepadanya pada tahun 136 Hijrah. Beliau telah memberikan Bani Abbasiyah maruah, keberanian, ketegasan, dan kebijaksanaan. Beliau adalah pengasas sebenar Kerajaan Abbasiyah."

• Penjelasan Tambahan:
• Al-Humaimah: Sebuah kampung di Syria, tempat keluarga Abbasiyah pada awalnya tinggal dan merancang revolusi mereka.
• 95 Hijrah: Tarikh ini adalah 95 tahun selepas hijrah Nabi Muhammad SAW.
• Khalifah Umar bin Abdul Aziz: Seorang Khalifah Umaiyah yang terkenal dengan keadilannya, disebut di sini untuk meletakkan tempoh kelahiran Al-Mansour.
• Berber: Merujuk kepada etnik asal Afrika Utara.
• Al-Kufah: Sebuah bandar di Iraq, yang menjadi pusat awal kegiatan Abbasiyah.
• As-Saffah: Khalifah Abbasiyah yang pertama, nama sebenarnya Abdullah bin Muhammad. Al-Mansour adalah saudaranya.
• 136 Hijrah: Tahun di mana Abu Jaafar Al-Mansour mula memerintah sebagai Khalifah.
• Pengasas sebenar: Walaupun As-Saffah adalah Khalifah pertama, Al-Mansour yang bertanggungjawab mengukuhkan asas kerajaan, membangunkan institusi, dan memindahkan ibu kota ke Baghdad, menjadikan kerajaan itu stabil dan berkuasa.

"Abu Jaafar Al-Mansour menghadapi pelbagai masalah besar, namun beliau berjaya mengatasinya dengan bakat kepimpinannya. Dengan itu, beliau telah mengukuhkan asas negara dan memperkuat strukturnya."

• Penjelasan Tambahan: Ini merujuk kepada cabaran awal yang dihadapi oleh kerajaan Abbasiyah, seperti pemberontakan dan ancaman dalaman, yang berjaya ditangani oleh Al-Mansour.

"Ketika Abu Al-Abbas (As-Saffah) meninggal dunia, Abu Jaafar berada di Hijaz (kawasan Mekah/Madinah). Maka, beliau menerima bai'ah (sumpah setia) di Al-Abwar. Apabila beliau kembali dari Hijaz, beliau menduduki jawatan Khalifah.

Pada zamannya, beliau sezaman dengan negara-negara yang sezaman dengan abangnya, As-Saffah. Dan pada masa pemerintahannya, Kerajaan Umaiyah mula berkuasa di Al-Andalus (Sepanyol)."

• Penjelasan Tambahan:
• Bai'ah di Al-Abwar: Menunjukkan proses perlantikan Al-Mansour sebagai Khalifah adalah sah dan diakui.
• Al-Andalus: Nama Islam untuk Semenanjung Iberia (Sepanyol dan Portugal). Kekhalifahan Umaiyah telah tumbang di Timur, tetapi salah seorang putera Umaiyah, Abdurrahman Ad-Dakhil, berjaya melarikan diri ke Al-Andalus dan mendirikan dinasti Umaiyah di sana, menjadi pesaing Abbasiyah.

Kekhalifahan

"Beliau adalah Khalifah Abbasiyah yang paling hebat dari segi ketegasan, akal, kebijaksanaan, dan kewaspadaan. Beliau juga antara mereka yang memiliki pandangan yang tepat dalam urusan pentadbiran yang ketat. Beliau sangat cepat mencapai kejayaan hasil daripada akhlak yang baik dan sifat prihatin terhadap rakyat.

Beliau cekap dalam politik, tidak terjejas oleh apa-apa pun dalam kejayaan strateginya selagi keadaannya berakhir dengan kemenangannya dan pelaksanaan matlamatnya."

• Penjelasan Tambahan: Ayat ini memuji sifat-sifat kepimpinan Al-Mansour sebagai seorang Khalifah yang bijak, cekap, dan berpandangan jauh. Beliau digambarkan sebagai seorang yang pragmatik dan fokus kepada matlamat negara.

"Ketika beliau dilantik sebagai Khalifah, beliau akan duduk pada awal siang hari untuk urusan melantik dan memecat pegawai, menguruskan kebajikan rakyat, dan meneliti hal ehwal luar negara. Beliau juga menghantar tentera ke sempadan dan kawasan-kawasan terpencil untuk menjaga keamanan.

Apabila beliau selesai solat Asar, beliau akan duduk bersama ahli keluarganya. Apabila beliau selesai solat Isyak, beliau akan duduk untuk meneliti laporan-laporan dari kawasan sempadan dan daerah terpencil, serta berbincang dengan wazirnya dan para pembesar negara yang hadir mengenai apa jua perkara yang beliau mahukan.

Apabila sudah berlalu satu pertiga malam, beliau akan pergi ke tempat tidurnya (untuk berehat sebentar). Kemudian, beliau akan bangun pada sepertiga malam yang terakhir, mengambil wudhu', dan menunaikan solat sehingga terbit fajar."

• Penjelasan Tambahan: Perenggan ini menggambarkan jadual harian Al-Mansour yang sangat teratur dan penuh disiplin, menunjukkan betapa dedikasinya beliau terhadap urusan negara dan ibadah peribadi.
• Thughūr: Merujuk kepada kubu atau kawasan sempadan yang penting.

"Al-Mansour terkenal dengan kesungguhannya di istananya; beliau tidak dikenali suka kepada hiburan atau kesia-siaan. Beliau juga terkenal dengan penjimatan dalam perbelanjaan, dan sangat bersemangat mengumpul harta. Beliau sangat cekap dalam mencari pelbagai cara untuk mengumpul dan memperolehnya, sehingga perbendaharaan negara dipenuhi dengan harta."

• Penjelasan Tambahan: Ini menonjolkan sifat Al-Mansour yang berjimat cermat dan fokus pada pembangunan ekonomi negara, yang penting untuk kestabilan dan kemakmuran kerajaan. Beliau adalah pengasas perbendaharaan negara Abbasiyah yang kuat.

Menyebarkan Ilmu

"Setelah Al-Mansour berpindah ke Baghdad, beliau membawa masuk ulama dari setiap pelusuk (dunia). Beliau memerintahkan mereka untuk menterjemahkan ilmu pengetahuan Parsi dan Yunani ke dalam bahasa Arab. Maka, mereka menterjemahkan banyak buku dari Yunani dalam bidang perubatan dan astronomi."

• Penjelasan Tambahan: Ini adalah salah satu sumbangan terbesar Al-Mansour. Beliau memulakan gerakan penterjemahan besar-besaran yang kemudiannya mencapai kemuncak pada zaman Khalifah Harun Al-Rashid dan Al-Ma'mun, dikenali sebagai Zaman Keemasan Islam. Ini adalah asas kepada Rumah Hikmah (Bayt al-Hikmah) di Baghdad.
• Baghdad: Ibu kota baru yang dibangunkan oleh Al-Mansour.
• Parsi dan Yunani: Merujuk kepada warisan ilmu pengetahuan purba dari tamadun Parsi dan Yunani yang kaya.
• Perubatan dan Astronomi: Dua bidang ilmu utama yang diberi tumpuan dalam penterjemahan awal.

"Dan Imam Malik telah mengarang "Al-Muwatta'", dan para pengganti Imam Abu Hanifah telah menyifatkan ilmu fiqh (undang-undang Islam). Maka, Baghdad menjadi pusat ilmu dan peradaban Islam.

Kota itu terus berkembang dan bertambah makmur sehingga penduduknya melebihi dua juta orang. Pertanian di sana menjadi sangat aktif dan industri pula semakin maju."

• Penjelasan Tambahan:
• Imam Malik: Salah seorang imam besar mazhab fiqh Sunni (Mazhab Maliki). Kitab Al-Muwatta' adalah salah satu karya hadis dan fiqh terawal dan paling penting.
• Imam Abu Hanifah: Salah seorang imam besar mazhab fiqh Sunni (Mazhab Hanafi), yang hidup sezaman dengan Al-Mansour. Ayat ini merujuk kepada sumbangan para pengikut dan sekolah pemikiran fiqh beliau.
• Baghdad: Penjelasan ini menunjukkan bagaimana Baghdad di bawah pemerintahan Al-Mansour menjadi pusat intelektual, ekonomi, dan budaya yang besar dalam dunia Islam, menarik penduduk dan memacu kemajuan dalam pelbagai sektor.

---